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yogaの根本教典。パタンジャリの「ヨーガ・スートラ」｡
スートラとは『縦糸』の意味。
サンスクリット語の単語の羅列でまとめられた、計４章、195節。

第1章第1節　さてyogaの話をはじめよう。

第1章第2節　yogaは心の働きを止めることである。

つづく

１節１節、糸をつむぐように関連づけられ、ひとつひとつを丁寧に繋ぎ実践と同期すると、編纂者の真意が理解出来る。

yogaスートラは、紀元前から綿々と口伝で受け継がれたyogaを、パタンジャリによって編纂されたといわれている。
インド哲学六学派の中のサーンキヤ哲学、仏教の影響を受けている。

ここでは、八段階の積み重ねによって構成され、yogaの練習の段階を表しているアシュタンガ（八支則）ヨーガを解説する。

（スートラ第２章２８節２９節〜第３章３節）

8
 サマーディ(三昧:さんまい)

「サマーディ』とは、ディアーナそのものが形を失ったかのようになり、その対象がひとり輝くときのことである。
※サマーディーを何段階かに分け、それぞれの状態を詳しく説いている。

7
 ディヤーナ (静慮:じょうりょ)

「ディヤーナとは、ひとつの対象に対する認識の絶え間ない流れである。」3-2。
※「ディヤーナ」（インド）⇒｢禅那｣（中国）⇒「禅」（日本）

6
 ダーラナ(集中)

 心をある一点にとどめて動かさないこと。
「ダーラナとは、チッタを特定の対象物に縛りつけておくことである。」3-1。
5
 プラティヤハーラ (制感)

 「感覚器官がそれぞれの対象とつながらず、まるでチッタ自体のようになるのが、プラティヤハーラである」ヨーガスートラ2-54。
※感覚に振り回されないようにすること。ゆえにYogaは目を閉じておこなう。
４
 プラーナヤーマ (調気法)

 「(意識を集中しておこなうプラーナヤーマは)もともとの心の輝きをおおい隠しているものが消え去る」2-52。
※呼吸を適切に行うことで、心は動きにくくなる。
３
 アーサナ(座法)

「アサナは安定していて、快適なものでなくてはならない」2-46
※サンスクリッド語で『アサナ』という名詞は、「座る」という動詞のasから転化したもの。座る＝瞑想。この時代（AD5世紀頃）のYogaは、ポーズをとるものではない。as+ana
２

ニヤマ(勧戒:かんかい)


Yoginのすべきこと。

１.清浄（シャウチャ）…身も心も清浄にする。

２.知足（サントーシャ）…『充分』と言うことを知ること。

３.精進（タパス）…日々、熱心にものごとに取り組むこと。

４.読誦（スヴァーディヤーヤ）…知識、知恵を得るべく本を読む事｡

５.意念（イシューヴァラ・プラニダーナ）…不動の精神性を思い、念じること。
１

ヤマ(禁戒:きんかい)

Yogiがやっては行けない事。

１.非暴力（アヒンサ）…無用な暴力､殺生をしない〜非暴力の者に敵意を持つものはいない。

２.正　直（サティア）… 正直者には、よい結果がもたらされる。

３.不　盗（アステーヤ）…他人の物､時間､などを盗らないようにする。

４.禁　欲（ブラフマチャリヤ）… 性を慎むことで精神的な活力があふれる。

５.不　貪（アパリグラハ）…物ごとに執着し、貪らない事。
   

文責：Shudhananda Yogi ※無断引用・複製禁止